????女性月經(jīng)的俗稱叫“例假”，我們都知道，“例假”這個詞來自古代的皇宮里，皇宮里的宮女在經(jīng)期不能再干繁重的勞動，有可能還給時間適當(dāng)休息，逐漸形成了慣例。長此以往，宮女們開始把月經(jīng)婉轉(zhuǎn)地稱為“例假”，多多少少有點(diǎn)“得瑟”的意思，可是古代的宮女例假來了真的時間去嗎，她們例假是如何度過的呢？

????“御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾?！边@是唐代著名詩人王建描寫宮女清理每月一次月事的《宮詞》詩。

????詩中的“白玉渠”指的是用漢白玉砌成的水渠。唐代以龍首渠、永安渠、清明渠導(dǎo)水入城。“入月”就是來月經(jīng)。要通過隱秘的方式告知皇帝，以免“闖紅燈”。宮女們在來月經(jīng)的時候不小心把裙子弄臟了，于是相邀女伴一起到水邊洗裙子。王建的著首《宮詞》詩雖然僅是一首絕句，但也為后世了解古代宮女如何清理月事留下了難得資料。

????《史記》也有這樣的記載：“程姬有所避，不愿進(jìn)?！边@就是說：“天子諸侯群妾，以次進(jìn)御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目為識，令女史見之?！睙o論天子還是諸侯的大小嬪妃，都必須按順序“排班兒”伺候大家共有的丈夫，哪個女子來了月經(jīng)就不參加輪值了，不直接說，而是用紅顏色在臉上做標(biāo)記。這里沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標(biāo)記就取消臨幸計(jì)劃，而是讓主管的“女史見之”，那么，由主管人員“密奏”也該是合情合理的。

????宮中女性在月經(jīng)期間除了“以丹注面目”，還有戴戒指的做法。關(guān)于是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，我看到很多種說法，但基本上都認(rèn)為是漢代后宮實(shí)行的做法。

????據(jù)《三余贅筆》記載，漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱為“經(jīng)戒之”，表明月經(jīng)期間戒除性行為，是一種警示標(biāo)志。

????還有說法是說漢代的后宮女性每當(dāng)來月經(jīng)或者妊娠時就在左手戴一枚銀戒指，如果被皇帝臨幸了，則會賜給金指環(huán)，戴在右手，并由女史記下與皇帝同房的時日，以備日后確定懷孕時進(jìn)行核對。

????也有的史料記載說：后宮佳麗在“進(jìn)御君王”之前要結(jié)過女史的登記和安排，女史向每位宮女發(fā)放兩種小環(huán)，一種是金的，一種是銀的。如果哪位宮女有了身孕或者正處于月經(jīng)期間，不能行房，不必明說，只要把金指環(huán)套在左手上就可以了，作為“禁戒”的信號，女史見到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環(huán)戴在右手。

????既然說到宮女處理月事的事，不妨說說與此相關(guān)的“紅鉛”這種所謂的丹藥。

????“紅鉛者，天癸水也?！笔裁词翘旃?《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“月事以時下，謂天癸也。”其實(shí)，“紅鉛”不是一般的女子月經(jīng)，而是**的第一次月經(jīng)。“經(jīng)水甫出戶輒色變，獨(dú)首經(jīng)之色不遽變者，全其陰陽之氣也。男子陽在外，陰在內(nèi);女子陰在外，陽在內(nèi)。首經(jīng)者，坎中之陽也。以坎中之陽補(bǔ)離中之陰，益乎不益乎?獨(dú)補(bǔ)男有益，補(bǔ)女有損。補(bǔ)男者，陽以濟(jì)陰也;補(bǔ)女者，陽以亢陽也?！薄翱搽x”是《易經(jīng)》提到的卦相，陰陽水火既濟(jì)?！笆捉?jīng)”陽氣最足，從女人下部流出來之后保持鮮潤，不馬上變色，對男人是大補(bǔ)。

????明世宗朱厚璁迷信道教，前期主要為了長生，后期主要“研究”房中術(shù)。在道士的理論中，房中術(shù)本身就是養(yǎng)生術(shù)的一種，只需要掌握一定的技巧，服用密制的丹藥，并且多與童貞的**交配，就可以達(dá)到采陰補(bǔ)陽、延年益壽的效果。明世宗嘉靖一朝，為皇帝煉制丹藥成了道士們的主要任務(wù)，其中以“先天丹鉛”，即“紅鉛”制成的小藥丸最為有名。