考古工作人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行查勘

    專(zhuān)家

    石牛可能近百年

    昨下午，市文物考古所專(zhuān)家林必忠聞?dòng)?，趕來(lái)現(xiàn)場(chǎng)查勘，得出石牛屬文物、雄踞懸崖可能已近百年和其產(chǎn)生可能跟道教有關(guān)聯(lián)的結(jié)論。

    結(jié)論跟這些查勘結(jié)果有關(guān)。首先，石牛屬寫(xiě)實(shí)石雕，尤其是牛鼻可互通后形成的穿鼻孔等狀況表明，其雕刻技藝系民國(guó)時(shí)期廣泛使用的石雕手法。其次，牛頭下刻在類(lèi)似石匾上的“清”字，傳遞出道教中

    林必忠介紹，將立即通知南岸區(qū)文物考古單位，對(duì)石牛作文物普查后納入文物點(diǎn)范疇。

    爺爺?shù)臓敔斄粝旅利悅髡f(shuō)

    石雕牛頭是天牛下凡抗旱

    無(wú)獨(dú)有偶，除已查勘的真武山石雕牛頭外，南山街道辦事處所轄的行政村中，名稱(chēng)涉“?！弊值?個(gè)村中，就有石牛村和放牛村。昨日，記者在當(dāng)?shù)貛捉?jīng)走訪(fǎng)了解到跟石雕牛頭相關(guān)的傳說(shuō)，其說(shuō)法確跟懸崖上的牛眼遙望兩江有關(guān)。

    居民高路德講的傳說(shuō)是他爺爺聽(tīng)老祖宗講的。傳說(shuō)中，有一年南岸大旱，莊家顆粒無(wú)收，受饑餓死者很多。天神用天眼看到這事，向玉皇大帝匯報(bào)。天牛受命下凡，除必須把兩江水引到土地龜裂的南岸外，還得把農(nóng)田耕完后才能返回天庭。

    “天牛伸嘴把長(zhǎng)江和嘉陵江的水吸起，飛到云上往南岸方向噴。很快，電閃雷鳴不斷，暴雨連下三天三夜，農(nóng)田和一些山溝都裝起了水……最先長(zhǎng)出地的是青草，綠油油的那種。天牛見(jiàn)草就管不住自己嘴巴，下到地上不要命地吃草?！彼f(shuō)，天牛吃草是因?yàn)閲娝笥掷塾逐I，哪料貪嘴吃得太多，肚皮越鼓越大。

    吃多了的天牛特別口渴，想跳進(jìn)長(zhǎng)江喝水時(shí)，發(fā)覺(jué)肚皮大得已經(jīng)走不動(dòng)了。走不動(dòng)就不走！天牛這樣想著就趴在了南岸，一邊欣賞青草和綠樹(shù)不斷長(zhǎng)起來(lái)的美景，一邊有滋有味地嚼著反芻的青草。

    天牛久不回天庭，玉皇大帝很生氣，認(rèn)為天牛貪圖享樂(lè)且消極怠工，遂懲罰正反芻的天牛化成巖石，即只允許在懸崖上露出一個(gè)牛頭，牛頸后的身體則變成大山。

    在石牛村走訪(fǎng)，數(shù)個(gè)年老村民都證實(shí)有這個(gè)傳說(shuō)。

    又有熱心讀者給本報(bào)打來(lái)電話(huà)

    黃桷埡還有栩栩如生石牛圖

    “其實(shí)，在黃桷埡廣益中學(xué)背后的那條山道上，有一處類(lèi)似突然斷裂的崖壁，上面刻著面積三四十平方米、雕刻成大牯牛的圖案……這個(gè)圖跟真武山的那處石雕牛頭應(yīng)該有關(guān)聯(lián)?！弊虺浚衲?0余歲、沙坪壩區(qū)雙碑市民劉先生向本報(bào)報(bào)料：30年前，他陪舅舅順著山道往真武山方向步行，被那處雕刻得很形象的石牛圖驚呆。

    按他回憶，石牛圖刻在青石崖壁，牛肚圓鼓鼓、牛頭略微往天翹、四肢很健壯……“就是農(nóng)村耕田那種大水牛，雄壯卻一點(diǎn)不兇猛?！?/p>

    昨下午，記者在劉先生帶領(lǐng)下，順廣益中學(xué)背后那條石板鋪成的山道前行。劉不時(shí)停步觀(guān)望回憶，不時(shí)尋問(wèn)偶爾經(jīng)過(guò)的路人——30年前的那條山道早已不在。途中，有年老的登山市民能回憶起石牛圖相關(guān)事宜，強(qiáng)調(diào)是轉(zhuǎn)山時(shí)偶爾走錯(cuò)路看見(jiàn)的。

    “大概位置是老君洞往真武山途中，啷個(gè)去記不太清了?！鄙降郎?，自稱(chēng)姓趙、在黃桷埡住了60多年的老翁說(shuō)，刻石牛圖的崖壁隱于靠近山頂?shù)牧种?，他只記得模糊方位?/p>

    順山道邊步行邊打聽(tīng)約2小時(shí)，石牛圖暫時(shí)存在于劉先生和當(dāng)?shù)貍€(gè)別知情人的回憶中——據(jù)說(shuō)，通往石牛圖崖壁幾乎沒(méi)路，就算持工具開(kāi)路也不一定能及時(shí)找到。

    昨日傍晚，受無(wú)照明因素影響，尋找石牛圖暫時(shí)中止。事后，市文物考古所的消息表明，石牛圖說(shuō)法他們很關(guān)注，不排除讓專(zhuān)業(yè)人員助劉尋找的可能。

    挖掘機(jī)挖出

    明代僧人“集體墓室”

    本報(bào)訊 1月7日下午，挖掘機(jī)駕駛員熊世富在九龍坡區(qū)西彭鎮(zhèn)真五宮村一塊荒地上平整土地時(shí)，意外挖出一個(gè)小型墓葬群。

    前日記者現(xiàn)場(chǎng)看到，市考古所和九龍坡區(qū)文管所的工作人員正在對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行查勘。這個(gè)墓葬群一共有五個(gè)墓室，其中三個(gè)已經(jīng)被挖掘機(jī)挖出。被挖出的三個(gè)墓室有兩個(gè)墓門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，墓室深約3.6米，露出地表的三個(gè)墓室共寬約3米，墓穴外的石梁上刻有四個(gè)字，其中三個(gè)為“示、寂、禪”，另外一個(gè)已經(jīng)無(wú)法分辨。石梁下方刻有“萬(wàn)歷十六年”字樣。

    據(jù)挖掘機(jī)駕駛員熊世富說(shuō)，頭天下午，他正開(kāi)著挖掘機(jī)平整土地，突然挖到一大塊硬石頭，趕緊下車(chē)查看，發(fā)現(xiàn)被挖到的硬石頭下方的泥土已經(jīng)脫落，三個(gè)墓室露了出來(lái)。于是，他趕緊叫來(lái)村里略懂雕刻和古玩的石匠張光澤一探究竟。

    “我看雕工和年號(hào)是明朝的?！睆埞鉂烧f(shuō)，墓葬上刻有“萬(wàn)歷十六年”，說(shuō)明這是明朝萬(wàn)歷年間的墓葬。那么，這墓葬到底是不是明朝的呢？又是什么人的墓，為什么會(huì)葬在這里呢？

    “初步估計(jì)是僧人墓?！苯?jīng)過(guò)初步勘測(cè)，九龍坡區(qū)文管所所長(zhǎng)袁文革證實(shí)墓葬確為明代，距今400多年。袁文革說(shuō)，墓葬群的上方曾經(jīng)有一個(gè)占地約6000平方米，名為“真五宮”的寺廟，再結(jié)合石梁上的“示、寂、禪”刻字分析，這可能是一個(gè)僧人的“集體墓室”，有一定的價(jià)值。

    重慶考古所一位姓吳的工作人員表示，在重慶，有文字記載的明代墓葬非常少，這座小型墓葬群對(duì)于研究明代重慶宗教、文化、藝術(shù)等各方面都有一定價(jià)值。