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      近三成國(guó)人已成無(wú)性夫妻 非常男女緣何拋棄性愛(ài)

      青島新聞網(wǎng)  2006-12-04 15:44:48 每日新報(bào)

       

        近三成國(guó)人已成無(wú)性夫妻 非常男女緣何拋棄性愛(ài)

        楊德昌、蔡琴這對(duì)當(dāng)年的“青梅竹馬”,如今已是“勞燕分飛”。

        南京丘比特婚介所“無(wú)性征婚”業(yè)務(wù)一經(jīng)推出,立刻引來(lái)了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)特殊群體的關(guān)注和對(duì)“婚內(nèi)無(wú)
      性”的爭(zhēng)議。

        據(jù)每日新報(bào)報(bào)道 12月8日上午,掛有“相親會(huì)”橫幅的大廳里擠滿(mǎn)了人,但是,原本應(yīng)該熱鬧非凡的場(chǎng)面卻格外的安靜,盡管來(lái)相親的先生女士們也都衣著華麗,但他們的眉宇間卻似乎多了些躊躇和羞澀,先生和女士們之間甚至都不敢直視對(duì)方,這個(gè)令人尷尬的場(chǎng)面使這次征婚的組織者也顯得無(wú)奈。

        原來(lái)這個(gè)安靜非常的“相親會(huì)”是我國(guó)迄今為止第一個(gè)面對(duì)公眾提供“無(wú)性征婚”的婚介單位———南京丘比特婚介所組織的有65名男女參加的“無(wú)性征婚相親會(huì)”,來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)參加相親會(huì)的征婚者都是明確表示要選擇無(wú)性婚姻的男男女女。

        “無(wú)性婚姻”這種婚姻現(xiàn)象在有著傳統(tǒng)婚姻文明的中國(guó)還是一件新鮮事,但是,這種讓人們難以啟齒的個(gè)人隱私如今已經(jīng)變成了可以成為社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。

        這次“無(wú)性征婚相親會(huì)”被報(bào)道后,眾多關(guān)于“無(wú)性婚姻”的社會(huì)調(diào)查和專(zhuān)家評(píng)說(shuō)見(jiàn)諸各媒體上,人們開(kāi)始關(guān)注夫妻間問(wèn)題,開(kāi)始重新審視自己的婚姻生活。

        一個(gè)大膽的想法

        孿生“石女”尋夫君 “無(wú)性征婚”女比男多

        南京市升州路上的丘比特婚介所坐落在一家賓館的一層,這里的負(fù)責(zé)人羅俊面前放著一部有來(lái)電顯示的電話(huà),電話(huà)聲時(shí)常響起,羅俊就用他帶有南京口音的普通話(huà)和電話(huà)那頭的人進(jìn)行交流。

        “你自己有什么問(wèn)題,是身體上的還是心理上的,你可以明白地告訴我,我可以替你保密,”在經(jīng)過(guò)了將近20分鐘的談話(huà)之后,羅俊放下了手中的電話(huà),他說(shuō),這是從杭州打來(lái)的電話(huà),小伙子是杭州人,先天性器官短小,沒(méi)有辦法過(guò)正常的夫妻生活,想找一個(gè)也沒(méi)有性功能的女人,他說(shuō)他過(guò)兩天會(huì)帶著資料來(lái)這里登記入會(huì)。

        羅俊面對(duì)的第一個(gè)來(lái)征“無(wú)性婚姻”的人是從安徽來(lái)到南京的雙胞胎“石女”,“11月份,她們的媽媽帶著她們來(lái)到我這里,說(shuō)要征婚,但是,她們明確地說(shuō)明自己患有先天性卵巢發(fā)育不全癥(俗稱(chēng)“石女”),盡管如此,還是希望能夠找到愿意和自己共同生活的人!

        這對(duì)雙胞胎“石女”的大膽舉動(dòng)不僅使從事了3年婚介工作的羅俊為之震驚,也吸引了南京的各大媒體紛紛進(jìn)行報(bào)道,人們突然把目光集中到了這樣一個(gè)特殊的人群。

        “她們征婚的消息登出去以后,很多人都打來(lái)了電話(huà),這當(dāng)中就有同樣是患有先天性生理疾病的人,我很驚訝,原來(lái),需要‘無(wú)性婚姻’的大有人在!蔽议_(kāi)始計(jì)劃組織“無(wú)性征婚”。

        記者從南京市衛(wèi)生局了解到,在南京這個(gè)700萬(wàn)人口的城市有病歷記錄的性功能障礙患者高達(dá)10萬(wàn)人,而這個(gè)數(shù)字還不包括那些因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或其他原因不曾到醫(yī)院進(jìn)行治療的患有性功能疾病的患者。這些人在很大程度上不僅需要醫(yī)院的治療更需要人們的關(guān)愛(ài)。

        從11月份開(kāi)始,羅俊將自己的婚介所的一項(xiàng)新業(yè)務(wù)“無(wú)性征婚”正式推出來(lái),“一經(jīng)推出,每天的電話(huà)接不完,比我想象的還要火爆。”羅俊隨手拿起一個(gè)月來(lái)打電話(huà)進(jìn)行咨詢(xún)的電話(huà)記錄,記者看到,記錄本上記錄了對(duì)方的年齡,身體情況,征婚原因以及婚史等個(gè)人資料,“打來(lái)電話(huà)的還是男性多,但是能夠到這里來(lái)真正登記征婚的人卻是女性比較多。這也使我能夠給他們提供的可選擇的對(duì)象的范圍比較有限!

        在 12月 8日舉行的第一次“無(wú)性征婚相親會(huì)”上,女性40人,男性25人,“人數(shù)很有限!绷_俊這樣評(píng)價(jià)第一次相親會(huì)時(shí)的情況,“但是我知道,這是一個(gè)開(kāi)始,因?yàn)楹芏嗳瞬辉敢馔侣哆@么隱私的問(wèn)題,你可能想不到,相親會(huì)上40多歲的大男人見(jiàn)了別人跟害羞的姑娘一樣,他們害怕別人問(wèn)及自己有什么毛病。我要組織一次范圍更大的相親,給這些人更多的選擇機(jī)會(huì)!

        兩個(gè)無(wú)助的原因

        壓力疾病致“無(wú)性”婚內(nèi)無(wú)性近三成

        在世俗人眼中,夫妻間沒(méi)有“性”還要說(shuō)出來(lái)是一件很難啟齒的事情,但是,可能很少有人對(duì)于“無(wú)性婚姻”有過(guò)真正的了解。人們對(duì)于“無(wú)性婚姻”的理解也是各有想法,對(duì)于“無(wú)性婚姻”的界定,從來(lái)就沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法,但大多數(shù)主流的性社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,夫婦間沒(méi)有生理疾病或意外,卻長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月以上沒(méi)有默契的性生活,就是“無(wú)性婚姻”! ≈袊(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)潘綏銘教授組織研究學(xué)者做過(guò)一次抽樣調(diào)查,這組抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)指出:在中國(guó)已婚或同居的男女中,每個(gè)月連一次性生活都沒(méi)有的人超過(guò)了四分之一(28.7%),而在最近的一年里連一次性生活都沒(méi)有的則占6.2%。

        產(chǎn)生“無(wú)性婚姻”的原因大致分成兩種原因,即“想做愛(ài)卻不行”和“可以做卻不做愛(ài)”。前者原因比較明確,一般起因是性功能障礙;而后者,卻是以“太忙”、“太累”、“老了”等為由,對(duì)無(wú)性狀態(tài)毫不自知,壓根兒就沒(méi)有意識(shí)到這是一種“病”。

        這種被社會(huì)學(xué)者區(qū)分為兩類(lèi)的“無(wú)性婚姻”在羅俊的“無(wú)性征婚”中再一次得到了驗(yàn)證,“在第一次組織的65個(gè)來(lái)應(yīng)征無(wú)性婚姻的征婚者中有一半的人是因?yàn)榛加羞@樣那樣的性功能障礙疾病,另一半則因?yàn)樾睦韱?wèn)題,他們要求給自己找一個(gè)不需要性生活的伴侶。有器質(zhì)性疾病的征婚者男士占絕大多數(shù)。除此以外,都是因?yàn)橛懈鞣N不快的情感經(jīng)歷造成的心理問(wèn)題,想通過(guò)‘無(wú)性婚姻’來(lái)解決自己的問(wèn)題。”

        性學(xué)家指出,這是一種明顯的精神性疾病。問(wèn)題的嚴(yán)重性在于,這樣的年輕人到處都是,“他們生存壓力大,情緒焦慮,相當(dāng)多的人時(shí)時(shí)面露疲態(tài),郁悶成疾?梢哉f(shuō),為了出人頭地,他們沒(méi)有了性的快樂(lè)!

        中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)潘綏銘教授組織研究學(xué)者做過(guò)一次抽樣調(diào)查,這組抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)指出:在中國(guó)已婚或同居的男女中,每個(gè)月連一次性生活都沒(méi)有的人超過(guò)了四分之一(28.7%),而在最近的一年里連一次性生活都沒(méi)有的則占6.2%。

        關(guān)于婚內(nèi)無(wú)性,研究者們也開(kāi)列出以下原因:

        一、性知識(shí)的缺乏和性技巧的單一,比如不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間,或不恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn),或單調(diào)的姿勢(shì),乏味的氛圍;二、環(huán)境的惡化與污染、食物質(zhì)量的下降,引起人體激素分泌失調(diào),進(jìn)而導(dǎo)致性沖動(dòng)減弱;三、人的本性就是“喜新厭舊”,無(wú)性婚姻是再正常不過(guò)了。這個(gè)原因顯然看不出有任何辦法能夠有所改進(jìn),所以不免讓人有點(diǎn)絕望。

        由于看到問(wèn)題的原因所在,尋找解決的辦法也就成為很多醫(yī)學(xué)專(zhuān)家、社會(huì)學(xué)者關(guān)注的話(huà)題。

        北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部醫(yī)學(xué)心理副教授,中國(guó)性學(xué)會(huì)常務(wù)理事徐震雷在接受記者采訪(fǎng)時(shí),給出“無(wú)性婚姻”自己的看法,什么叫做“無(wú)性婚姻”?至今沒(méi)有一個(gè)明確的定義;橐鲋猩傩缘那闆r倒是很多,在解放前就存在。如果以每個(gè)月沒(méi)有一次性生活來(lái)定義“無(wú)性婚姻”的話(huà),那么,在中國(guó),前幾年已經(jīng)達(dá)到了高峰期,而現(xiàn)在這種情況正在回落,所以,現(xiàn)在不是中國(guó)“無(wú)性婚姻”時(shí)代的到來(lái),而是中國(guó)正在走出“無(wú)性婚姻”時(shí)代。

        三種各異的結(jié)局

        幸福與否有待商榷 無(wú)性婚姻不利健康

        “無(wú)性征婚”對(duì)于征婚者而言莫過(guò)于三種結(jié)果,兩個(gè)無(wú)性征婚者結(jié)合,婚后依然無(wú)性,卻幸福的生活;兩個(gè)無(wú)性征婚者結(jié)合,婚后由于彼此心靈上的和諧默契,使彼此得到了心理和生理上的和諧,重新喚起情和性的需要,幸福的生活;而人們最不愿看到的是兩個(gè)無(wú)性征婚者,在以無(wú)性方式結(jié)合后,其中一方在外界受到刺激,喚起對(duì)性的需要,然而造成家庭解體的悲慘結(jié)局。

        這種在日常生活中關(guān)于“無(wú)性婚姻”的報(bào)道和關(guān)注時(shí)常有之,而在備受矚目的娛樂(lè)圈以及文學(xué)作品中也是屢見(jiàn)不鮮的。

        這種表面上完美的“無(wú)性婚姻”不僅在中國(guó)存在,在世界其他國(guó)家也是不難尋到。說(shuō)到最著名的無(wú)性愛(ài)侶,可能都繞不開(kāi)法國(guó)大哲學(xué)家薩特與著名女權(quán)主義者、《第二性》的作者波伏娃這一對(duì)。他們相戀達(dá)50年之久,每天下午1點(diǎn)45分在巴黎著名的穹頂飯店共進(jìn)午餐。但薩特卻在本能上排斥婚姻。波伏娃接受了這個(gè)事實(shí),同時(shí)還要忍受薩特朝三暮四的花心。

        這不是一段平等的愛(ài)情,而波伏娃本人也曾有過(guò)幾個(gè)情夫,雖然她一生永遠(yuǎn)忠實(shí)地愛(ài)著薩特。這兩位哲學(xué)家是以常人罕見(jiàn)的精神與事業(yè)上的力量支持著他們關(guān)系的,然而即使如此,薩特念及他與其他女人的關(guān)系,仍然不免嘆道:“不結(jié)婚的規(guī)則和結(jié)婚的規(guī)則同樣束縛人的手腳。”

        那究竟“性”在婚姻中起到了什么樣的作用呢?近代性學(xué)研究發(fā)現(xiàn):性愛(ài)是巨大的鎮(zhèn)靜劑。做愛(ài)時(shí),人體可釋放一種叫內(nèi)啡呔的物質(zhì),它是一種天然的鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛劑,能給整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)創(chuàng)造一種輕松、無(wú)慮的內(nèi)環(huán)境,從而提高免疫系統(tǒng)功能,使抗病能力得到提高。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題:如果婚姻無(wú)性,起碼對(duì)健康來(lái)說(shuō)是一種缺失。

      責(zé)任編輯:林彥婷

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