風(fēng)姿綽約的成都皮影
皮影戲是我國(guó)一種古老的戲劇，上可以追溯到秦漢，到宋朝、明清時(shí)逐漸由巫師方士的“弄影術(shù)”流落到民間，成為民眾文化娛樂
的方式。
皮影戲是在一幅小小的、類似今天電影小銀幕的幕布上展開，用幾盞小油燈做光源，在幕后照射著藝人操縱關(guān)節(jié)靈活的小影人。觀眾只在幕前看見影人的手舞足蹈。
今天的人們欣賞皮影戲，如同翻開了歷史，能感受先人們的聰明才智。然而，今天我們已經(jīng)無(wú)法窺視歷史上皮影戲鼎盛時(shí)期的景況。皮影戲遺留下來(lái)的影人，成為國(guó)內(nèi)外許多博物館和收藏家的文物珍品，因?yàn)槠び叭绱司澜^倫，因?yàn)槠び肮艠愕脑煨�，因�(yàn)槠び扒蓨Z天工的鐫刻技藝……皮影是戲劇的“化石”，也是工藝美術(shù)的瑰寶。
成都平原是皮影戲特別適合滋生成長(zhǎng)的地方，受都江堰灌溉之利，土地肥沃，物產(chǎn)豐腴，百姓衣食無(wú)憂，生活閑暇，講究情調(diào)，注重精神文化修養(yǎng)。這種社會(huì)氛圍，促進(jìn)了地方文化藝術(shù)的發(fā)展，也使成都皮影成為我國(guó)戲劇化程度最高、最成熟的皮影戲流派，在全國(guó)獨(dú)樹一幟，且揚(yáng)名海外。
成都皮影本地俗稱“成都燈影”，有“紙燈影”、“皮燈影”之分。影人體形碩大，比北方皮影人高出一倍，最大的達(dá)七、八十厘米。成都影人服飾華美、面貌俊俏、較為寫實(shí)。影人服飾以舞臺(tái)戲裝為藍(lán)本，做工精致，花團(tuán)錦簇，演出效果極佳，深受城鄉(xiāng)民眾喜愛。
五、六十年前，在成都的茶鋪或堂會(huì)上還能看到皮影戲，如今它已是稀罕之物了。據(jù)一些老人回憶，皮影戲班影人角色很多，劇目也多，但戲班人少，最多十一、二人，少則三、五人也能撐起。他們都是多面手，提起皮影能演，還能操琴、擊鼓伴奏，同時(shí)兼各種角色的腔調(diào)吟唱。但凡一些流行的川劇戲目，皮影班都可以表演�；氐洁l(xiāng)間，演員們自己硝制皮革，鐫刻影人、場(chǎng)景和道具。沒有人請(qǐng)，就荷鋤務(wù)農(nóng)。一個(gè)皮影班子，兩三件衣箱包裹就是全部家當(dāng)，或肩挑或馬馱，來(lái)去方便，收費(fèi)低廉。行會(huì)、宗族，甚至家庭、個(gè)人都請(qǐng)得起。鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)廟會(huì)、各類民俗慶典、祭祀活動(dòng)，都離不開皮影戲的捧場(chǎng)。皮影班子有很多神話戲，神仙鬼怪天上地下的出沒，菩薩羅漢法力無(wú)邊的精彩，加上高亢的聲腔，震耳的鑼鼓，把四方幾里地的人們都吸引過(guò)來(lái)了，一派過(guò)年過(guò)節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。有些水平高的班子能在繁華都市長(zhǎng)期呆下去，滿足觀眾高標(biāo)準(zhǔn)的欣賞要求。因此，川西壩子一帶許多燈影藝人，脫離農(nóng)耕，成為近代的職業(yè)演員。
薄薄的皮影，屬平面美術(shù)類別，跟民間剪紙一脈相傳，它的神奇魅力，足以令人震撼。今年，我國(guó)已經(jīng)將皮影和剪紙向聯(lián)合國(guó)教科文組織，申報(bào)人類口頭及非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)名錄。搶救和保護(hù)皮影已經(jīng)是一件緊迫的民族文化復(fù)興工作，歷史上的成都皮影是古代藝術(shù)的一個(gè)巔峰。不論其圖樣設(shè)計(jì)、技法技巧，還是其意境神韻，在今人的眼中都可望而不可及。我們今天怎樣去傳承它呢？為了使成都大皮影不僅僅躺在博物館，要讓成都皮影重現(xiàn)舞臺(tái)，惟一的辦法是創(chuàng)作出新時(shí)代的成都皮影，在制作上嚴(yán)格依照古制，在摹仿中創(chuàng)新，做出原汁原味又具時(shí)代氣息的皮影。
