流氓燕、芙蓉姐姐和紅衣教主們成為網(wǎng)際熱門人物，自此男權(quán)社會的大眾消費品又增加了新品種——個性女性供民眾艷羨、品評甚至是辱罵
國際先驅(qū)導(dǎo)報記者方禾報道
6月8日晚，因《超級女聲》海選而聲名大噪的“紅衣教主”黃薪，在“百度
貼吧”留言，聲稱要退出《超級女聲》比賽。超級女聲成都賽區(qū)20進10的比賽，黃薪?jīng)]有現(xiàn)身。自此，因在超女比賽中表演夸張大膽的、被譽為女版孔慶翔(華裔美國人，在熱門節(jié)目“美國偶像”中雖表演拙劣但自然率性，并因此成名)的紅衣教主淡出人們視野。電視觀眾和網(wǎng)民對紅衣教主的熱情又將轉(zhuǎn)移到下一個成為話題的女性身上。
在5、6月兩個月份，從天涯社區(qū)的流氓燕到水木社區(qū)的芙蓉姐姐再到超級女生的紅衣教主，這些迥異于傳統(tǒng)女人形象的女性在網(wǎng)上網(wǎng)下不斷給人們制造話題，在網(wǎng)際掀起各種言論的口水巨浪。她們秀出真我的同時，也給人們帶來了刺激和歡樂，同時也被無數(shù)網(wǎng)民和觀眾關(guān)注。人們像談?wù)摕衢T電視劇和諧星一樣談?wù)撍齻�，無論漫罵和贊許。不容否認的是，她們已經(jīng)成為注意力經(jīng)濟時代中的一種新型大眾消費品，成為熱門人物的同時也不可避免地被無數(shù)雙獵奇的眼睛賞玩。
網(wǎng)絡(luò)話題女性炙手可熱
這些在網(wǎng)上網(wǎng)下制造話題的女性對網(wǎng)民來說如雷貫耳，但對于更多的人來說，對她們的成名史并不知詳。
紅衣教主：5月18日，超級女生成都海選的第二天，來自四川綿陽的36歲的黃薪在參加海選時，因為肢體語言和演唱都非常夸張而被觀眾記住。旋即在網(wǎng)上被捧為、被諷為“紅衣教主”，挺進50強，并順利進入成都賽區(qū)20強，最終于6月8日宣布推出。
芙蓉姐姐：網(wǎng)名是火冰可兒，1977年生人，被網(wǎng)友稱為“芙蓉姐姐”或者是“芙蓉教主”。畢業(yè)幾年后又奮戰(zhàn)在考研第一線，曾經(jīng)是住在清華和北大附近的考研“校漂”。喜歡舞蹈，時不時在網(wǎng)上發(fā)表一些極為煽情的文字，酷愛在網(wǎng)站上貼出自己的照片，并因不斷貼出照片和獨特的個性人氣極旺，她在水木社區(qū)建立了的BLOG也成為大熱門。
流氓燕：本是知名網(wǎng)絡(luò)社區(qū)“天涯社區(qū)”的知名寫手，以文風(fēng)直率和性描寫大膽著稱。5月15日，流氓燕在天涯社區(qū)發(fā)布清晰的半裸照，一日后又發(fā)布全裸寫真，引來網(wǎng)友的極大爭議，天涯社區(qū)的服務(wù)器一度因為訪問量激增而癱瘓，流氓燕在天涯的博客也立即變得炙手可熱。圍繞流氓燕的裸露，網(wǎng)友展開了一場激烈的罵戰(zhàn)，論戰(zhàn)雙方激斗了大約一個星期，這股風(fēng)潮持續(xù)了一個星期才漸漸消歇。
流氓燕、芙蓉姐姐和紅衣教主已經(jīng)在百度搜索的熱門搜索中占有一席之地。到6月15日截止，她們都躋身搜索排行榜，芙蓉姐姐更是成為百度的“熱門搜索TOP50”，當(dāng)日點擊5254次，緊隨其后的是新生代偶像“周杰倫”和6月份熱門關(guān)鍵詞“2005年高考題及答案”。
“我們在課堂上討論過芙蓉姐姐”
為什么這幾位女性，能夠在網(wǎng)絡(luò)間掀起如此巨浪？
眾所周知，美是稀罕的，美女是稀缺資源。在注意力經(jīng)濟時代，美女無疑可以吸引眾多人的眼球，于是有了美女經(jīng)濟的提法，但現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上最具人氣、吸引了無數(shù)人關(guān)注的并不是傳統(tǒng)意義上的美女，而是大眾眼中的怪女、刻薄網(wǎng)友口中的“丑女”。網(wǎng)民們關(guān)注“丑女”“怪女”遠遠比關(guān)注美女更有熱情。
記者就此話題采訪清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究新媒介的金兼斌副教授，他一直在關(guān)注這個話題涉及的幾位，他說：“整個網(wǎng)絡(luò)世界是對現(xiàn)實世界的一種補償。在現(xiàn)實中人有很多禁忌，每個人都或多或少地受到壓抑。當(dāng)看到木子美或流氓燕在盡情地釋放的時候，自己也獲得了滿足和共鳴”。探討芙蓉姐姐，金先生說：“芙蓉和木子美不同，木子美有意無意地以色情為策略，帶有女性意識的復(fù)醒意味，而芙蓉吸引的網(wǎng)民與木子美不同，主要是學(xué)生群體，我還和學(xué)生在課堂上討論過芙蓉姐姐現(xiàn)象�！�
男權(quán)“鑒賞法則”下的女人們
紅衣主教、芙蓉姐姐等人因為獨特的個性被注意，同時因為網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)把她們捧為“偶像”。當(dāng)衛(wèi)慧、木子美的印象在人們頭腦中漸漸淡出時，時代又批量生產(chǎn)出新的個性獨特張揚、不合傳統(tǒng)規(guī)范的人物--這個人是竹影青瞳、流氓燕還是紅衣教主并不重要，重要的是人們熱衷于尋找、制造和傳揚她們。詩人胡續(xù)冬撰文指出：(芙蓉姐姐和紅衣教主們)再次驗證了男權(quán)社會的“鑒賞法則”，她們都是女性。
可以說，以男性為主導(dǎo)的社會對女色的消費已經(jīng)進入了新的階段，不但需要美女滋潤眼球、刺激腎上腺，而且需要“丑女”“怪女”們滿足精神上的愉悅——或激賞羨慕一番，或是把她們當(dāng)作小丑。
在評論臺灣的“許純美現(xiàn)象”時，臺灣媒體觀察基金會執(zhí)行長顧玉珍曾說，“電子媒體幾乎每隔一段時間就會嘲弄某個女人，來供人們集體消費�，F(xiàn)在則是輪到許純美，社會集體消費與踐踏某位‘話題女王’，樂此不疲�！�
沒有人知道這些話題女性還會熱多久，然而可以肯定的是，一旦有了新的替代品，她們將迅速被喜新厭舊的民眾和媒體拋棄。
責(zé)任編輯：屠筱茵
