文/羅西 柯茂林
被嚴(yán)重低估的現(xiàn)實(shí)
中國(guó)男人在世界上形象不佳，早已是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)了。不但歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的男人有點(diǎn)看不起中國(guó)男人，中國(guó)的女人也看不起中國(guó)男人，甚至在某些時(shí)候，中國(guó)男人自己都看不起自己！
中國(guó)男人真的就那么差勁、那
么不值一提嗎？
確實(shí)，中國(guó)男人在體格方面沒(méi)有歐美男人高大威猛，體育界因此一直有“陰盛陽(yáng)衰”之說(shuō)；中國(guó)男人在幽默感和女人緣方面的欠缺就更不用說(shuō)了；更重要的是，在外人看起來(lái)，中國(guó)男人普遍活得比較窩囊……
難怪現(xiàn)在上海還有“一等女人嫁歐美，二等女人嫁日韓，三等女人嫁上�！钡恼f(shuō)法，可見(jiàn)中國(guó)男人的委屈是從女性的愛(ài)情詛咒開(kāi)始的。
難道因?yàn)檫@些缺點(diǎn)，我們就能認(rèn)定中國(guó)男人真的很委瑣、很不上檔次嗎？
當(dāng)然不能！
相聲演員、加拿大好男人“大山”深得中國(guó)女人心，但是他老人家說(shuō)：他之所以討中國(guó)女性歡心，其實(shí)是因?yàn)椤拔姨裰袊?guó)男人”！再看布拉德?彼特，這個(gè)好萊塢最最性感的男人，他“勤奮、內(nèi)斂、專情”，這一切優(yōu)點(diǎn)哪個(gè)不是中國(guó)特色的？！近來(lái)他與太太和平分手，但他的理由是太太不肯要孩子，可見(jiàn)他有多么的“中國(guó)化”！明白了吧，中國(guó)男人不要自暴自棄，英雄不問(wèn)出處，但是英雄卻有國(guó)籍。
那么，究竟是誰(shuí)誤讀了國(guó)產(chǎn)男人？又是什么原因讓中國(guó)男人被如此低估？
國(guó)產(chǎn)男人也許沒(méi)有白馬的優(yōu)雅飄逸，但他們是老黃牛，默默奉獻(xiàn)，敦厚堅(jiān)忍，一切盡在不言中。國(guó)產(chǎn)男人不愛(ài)表現(xiàn)，甚至認(rèn)為沉默是金，所以不太顯山露水，是金子也不容易閃耀，這與中華文化有關(guān)系。我們的傳統(tǒng)文化要求男人不可以太張揚(yáng)，要踏實(shí)做事謙虛為人。外族在浮光掠影的掃描與走馬看花的心境之下，怎么可能真正讀懂中國(guó)男兒的心氣與魅力？正如長(zhǎng)城，單單上去拍幾張照片就可以把握它的渾厚歷史底蘊(yùn)與氣魄了嗎？
中國(guó)男人不僅實(shí)在，而且實(shí)用！他們普遍有些靦腆，但絕對(duì)是家里的頂梁柱，他們力爭(zhēng)成為“入得廚房，出得廳堂，上得大床”的新一代。是的，中國(guó)男人早已不是穿長(zhǎng)衫時(shí)候的樣子了：憂郁、書(shū)卷氣、還帶點(diǎn)懦弱和委瑣。
如果非要給中國(guó)男人一個(gè)新標(biāo)簽的話，其圖騰將不再是“長(zhǎng)衫”，而是“煙斗”，根據(jù)心理分析，煙斗那簡(jiǎn)單的線條和造型中，蘊(yùn)含著中國(guó)男人的人格特征：冷靜、穩(wěn)定、內(nèi)斂、謙讓、達(dá)觀。
憑什么看不起中國(guó)男人？
責(zé)任重于泰山。太有責(zé)任感，所以深刻或者稍顯沉重，這是中國(guó)男人的真實(shí)寫(xiě)照。國(guó)產(chǎn)男人的血液里，有種豪邁的社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)美國(guó)女孩評(píng)價(jià)國(guó)產(chǎn)男人是“第二眼好男人”，乍看一般，仔細(xì)與其相處，才會(huì)發(fā)現(xiàn)他的好是沉甸甸。某茶館里，一中國(guó)男人向一女孩求愛(ài)。時(shí)間只有三個(gè)小時(shí)：第一個(gè)小時(shí)這個(gè)男人聊國(guó)際形勢(shì)；第二個(gè)小時(shí)聊國(guó)內(nèi)形勢(shì)；第三個(gè)小時(shí)前一半聊足球改革；剩下一半的前29分鐘聊自己對(duì)人生的看法；最后一分鐘說(shuō)出“我愛(ài)你”三個(gè)字。
這是對(duì)國(guó)產(chǎn)男人善意的調(diào)侃，意指他們不解風(fēng)情。但仔細(xì)推敲之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)與獨(dú)到的情趣。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)男人是值得敬愛(ài)的，雖說(shuō)“親愛(ài)度”不夠，但都是更耐讀的偉岸、深沉與堅(jiān)韌。
在中國(guó)，自古就有男人是一家之主也是一家頂梁柱的思想觀念，上要贍養(yǎng)老人，下要呵護(hù)子女，中間還要兄弟姊妹和諧以維持一個(gè)大家庭的圓滿。而在西方，個(gè)性的獨(dú)立與自由淡化了人們的家庭觀念，社會(huì)保障體系的高度健全也使子女不必為父母操心，因而親情淡薄、人情疏離，缺少相應(yīng)的倫理觀、道德觀。相反，國(guó)產(chǎn)男人卻有種宿命的威嚴(yán)，對(duì)家庭深切的愛(ài)，緣于一種傳統(tǒng)的責(zé)任感，源于其對(duì)中華傳統(tǒng)倫理和道德情感的自覺(jué)堅(jiān)守�！端疂G》是中國(guó)男人的圣經(jīng)，它描寫(xiě)的是國(guó)產(chǎn)男人的道德與情懷，更教導(dǎo)一個(gè)男人如何對(duì)恩人忠心赤膽，對(duì)追求不懼獻(xiàn)身，得志時(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，逆境時(shí)，忍辱負(fù)重且自得其樂(lè)……
其實(shí)，花花草草等情景性的東西，不是本質(zhì)，是時(shí)尚，現(xiàn)代男人一學(xué)就會(huì)，關(guān)鍵是男人骨髓里的血液。再說(shuō)了，中國(guó)男人并不是不會(huì)也不是沒(méi)有浪漫過(guò)，久遠(yuǎn)年代的男人就開(kāi)始為他們的愛(ài)人畫(huà)眉，所以才有了“張敞畫(huà)眉
”這個(gè)成語(yǔ)；舊小說(shuō)里還有男人為女人簪花的細(xì)節(jié)，極盡溫柔。如果在“責(zé)任感”與“情調(diào)”之間選擇其一，我相信絕大多數(shù)女人都會(huì)選擇前者。羨慕是非理性的，當(dāng)然也往往因此不準(zhǔn)確，只有選擇才是真的，也是最好的最徹底的肯定。
中國(guó)男人可以滿足女人最內(nèi)在、務(wù)實(shí)的需求，而不是面子上的東西。
搜狐網(wǎng)掌門(mén)人張朝陽(yáng)先生指出：女人對(duì)安全感的要求非常高。一個(gè)男人如果能給她更多更好的食物、住處，保護(hù)她的小孩，就會(huì)讓她感到一種性魅力，性激發(fā)，她就會(huì)跟那個(gè)男人好。具體到現(xiàn)代，就是你能賺錢(qián)，能獲得財(cái)富，獲得權(quán)力，這同樣能令女人產(chǎn)生荷爾蒙，這種荷爾蒙的迸發(fā)是幾十萬(wàn)年的進(jìn)化造成的，在女人的基因里面。
所以說(shuō)，中國(guó)男人才是最懂女人心的，因?yàn)樗麄儚母旧蠘O力滿足自己女人的內(nèi)在需求，而不是作秀的紅酒、燭光、巧克力，或者鮮花。
一起來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)男人的優(yōu)秀
不久前，有部名叫《大哥》的電視劇感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，那個(gè)平凡的“大哥”最像中國(guó)的普通男人，任勞任怨。為了兄弟姐妹，為了一個(gè)龐大的家，他嘔心瀝血。他是小民，但是，他的胸懷他的辛勞，可以與總理比肩。他不偉大，但是，在他那個(gè)家里，他就是偉大的“大哥”！他內(nèi)心強(qiáng)烈的使命感，促使他成為一個(gè)忘我犧牲的大寫(xiě)的“我”。
再看看近幾屆“感動(dòng)中國(guó)”的中華普通男兒，哪一個(gè)不是因?yàn)榧缲?fù)強(qiáng)烈的使命感？或?yàn)槊窕驗(yàn)閲?guó)或?yàn)橛H情。國(guó)產(chǎn)男人偉大的使命感一直是我們的“保留金曲”。上世紀(jì)九十年代后期，美國(guó)學(xué)者布朗撰文說(shuō)到本世紀(jì)30年代，中國(guó)人口將達(dá)到16億，到時(shí)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)，誰(shuí)來(lái)拯救由此引發(fā)的全球性糧食短缺和動(dòng)蕩危機(jī)？這時(shí)，袁隆平向世界宣布：“中國(guó)完全能解決自己的吃飯問(wèn)題，中國(guó)還能幫助世界人民解決吃飯問(wèn)題�！薄案袆�(dòng)中國(guó)”的袁隆平，“雜交水稻之父”，一個(gè)屬于中國(guó)，也屬于世界的名字，他發(fā)起的“第二次綠色革命”，給整個(gè)人類帶來(lái)了福音。強(qiáng)烈的使命感賦予這個(gè)中國(guó)男人不一樣的魅力光輝。
而捐腎救母的廣東國(guó)政律師事務(wù)所律師田世國(guó)，當(dāng)選了中央電視臺(tái)十大“感動(dòng)中國(guó)?2004年度人物”，是因?yàn)榱硗庖环N中國(guó)男人特有的“長(zhǎng)子的使命感”。2004年3月，田67歲的母親被確診為尿毒癥晚期，只能做腎臟移植術(shù)。在經(jīng)歷了震驚和痛苦之后，田世國(guó)三兄妹爭(zhēng)相捐腎救母。最后，作為家中長(zhǎng)子的田世國(guó)得到了“捐腎權(quán)”。但性格倔強(qiáng)的田母在得知自己的病情后，堅(jiān)決拒絕了子女捐腎給自己的提議。為了解救病危的母親，田世國(guó)向母親編造了一個(gè)善良的謊言，層層設(shè)計(jì)，終于令其母相信有一個(gè)“好人”為她捐出了一個(gè)腎。“感動(dòng)中國(guó)”評(píng)委對(duì)田世國(guó)的評(píng)語(yǔ)是：尊崇孝道是中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)，但真正能做到捐腎救母的又能有幾人？孝子田世國(guó)的義舉安慰了天下無(wú)數(shù)父母的心。
自古以來(lái)，中國(guó)男性所特有的正直、剛強(qiáng)、磊落、豪邁、堅(jiān)忍、無(wú)畏、大度、謙遜、孝廉等特性和優(yōu)點(diǎn)，至今仍流芳于世。現(xiàn)在，國(guó)產(chǎn)好男兒正繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大這些品格與精神。在某男子高中，我看到這樣的校訓(xùn)：做偉岸的中國(guó)男人！男人是山，偉岸挺拔，光明磊落；男人是樹(shù)，遮蔭蔽日，造福子孫；男人是海，沉穩(wěn)內(nèi)斂，胸懷寬廣。
責(zé)任編輯 原霞
