| “我的丈夫救人犧牲，為何不算烈士？”“浙臨漁5310號”船老大陳永海之妻應利珍的這一問題在臨海市無人回答。去年浙江“云娜”臺風已過去8個多月，然而留給應利珍家的悲痛遠未結束，當時其夫和10名船員接當?shù)卣噶钊I救遇險的5176號漁船時，7人不幸遇難，船只毀于一旦。 &
nbsp;這使我想起4月18日河北衡水鬧市街頭發(fā)生的一幕：在該市的一公共廁所內，一少女如廁時被尾隨而來的拾荒男強奸。令人痛心的是，女孩受害時間長達20余分鐘，現(xiàn)場圍觀市民40余人，竟無一人拔刀相助；另有重慶開縣救人英雄金有樹，去年10月23日，跳進冰水中，救起19人，自己卻因此染上肺病，后無錢就醫(yī)辭世。 是的，我們所生活的時代處在各種社會觀念激烈碰撞的轉型端口，在其邊沿上游走著的是社會價值觀的劇烈嬗變。社會的分層日趨明顯，改革發(fā)展中所累積的社會矛盾進一步顯現(xiàn)；在追求“鈔票價值”的狂熱中，諸如“見義勇為”式的傳統(tǒng)價值觀遭受到空前沖擊，甚至正義反被頹廢消解。 這便有金有樹救起的19人，他們面對恩人不言謝；這便有衡水鬧市街頭的群體性“看客”，讓色狼公開躥到正氣的“頭上”施淫；這便有本該為社會廣泛高歌的陳永海等英雄葬身大海后，竟然尋不到英雄被禮贊的一塊豐碑。 相反，我們看到的是，有關部門的“衙門”作風，把英雄當“皮球”踢來踢去。 誠然，正義感在社會的重塑非一蹴而就，離不開多年的教育和周圍環(huán)境的長久影響。但如此對英雄的每一次漠視，都是對我們社會正義的當頭一棒。因為公民不但看不到英雄的被敬仰和關懷，感受到的反而是勇士為自己的義舉換回的“傻帽”。在英雄越來越少的今天，這樣的事件只會在“社會冷漠”上雪上加霜。周明華《法制晚報》
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