撰文：王小山
青年學人陳林認為小說情節(jié)隱藏了一個真實的年代序列，這是全面破解紅學之謎的關鍵
《新京報》編者按
現今紅學界主流觀點認為：《紅樓夢》前80回的作者是曹雪芹，后40回是由高鶚或另外不知姓名的人續(xù)寫。然而，青年學人陳林在其約14萬字的紅學論文《破譯紅樓時間之謎》中作出了不
同于主流觀點的結論，在互聯網上的紅學論壇中引起了激烈的爭議。
我們在此介紹這篇論文，并非表示完全贊同其中觀點，而是注意到其獨辟蹊徑的論證方式與詳實的論證。至于其論證方式是否可行、論據是否恰當、論點是否成立，期待廣大專家學者的爭鳴與探討。
論文提到，2006年6月8日，120回小說的真正作者曹頫誕辰300周年；今年6月6日，參與小說中詩詞創(chuàng)作、整理和傳播小說初稿的曹頫之子曹雪芹誕辰280周年。有鑒于此，我們本著對學術問題認真負責的態(tài)度，以及對理性、客觀、公正的學術討論氛圍的期待，獨家推出對該文的報道。
圖為最著名的曹雪芹畫像
長久以來曹雪芹是《紅樓夢》作者的觀念根深蒂固。圖為最著名的曹雪芹畫像，張大千的紅顏知己李秋君所繪的《曹雪芹小像》。
今年年初，青年學人陳林在其長篇論文《破譯紅樓時間之謎》中提出，120回小說是一個有機整體，其真正作者是曹雪芹之父曹頫，也即小說早期抄本上著名的批語者“脂硯齋”；而曹雪芹只是小說中部分詩詞的創(chuàng)作者。論文還論證，120回小說是按照從1706年到1724年這樣一個真實的年代序列來逐年敘事的。
根據小說情節(jié)“還原”真實年代
按照這篇論文的說法，小說作者在作品中隱藏并暗示了一個“真實的年代序列”。該文認為，種種證據表明，120回小說是按照從1706年到1724年這樣一個真實的年代序列來逐年敘事的，其主要論據就是小說明確寫到的歷法天象、八字命理、老太后（太妃）的去世和下葬、黃河在河南境內大決口等情節(jié)。
陳林指出，不論讀者認為后40回的作者是誰，根據小說文本本身提供的時間線索，讀者總是可以整理出一份120回小說的年代序列（年表）；種種證據都充分表明小說某些情節(jié)的確隱藏了一個真實的年代，根據小說文本本身提供的時間線索，我們可以得到一份用真實年代標記的120回年表。這份年表是否成立，陳林認為可以驗證。
論文提出的驗證方法是：由于所有情節(jié)都被標記了真實的年代，則小說明確寫到的歷法天象、皇家殯葬和重大自然災害等情節(jié)也被標記了真實的年代；用清代的歷法天象資料和信史文獻來對證，就可以發(fā)現歷史上的那些年份究竟有沒有出現小說描寫的情況。
經過對證，論文指出，小說所寫的上述情節(jié)與史實的確一一對應或極其近似。論文由此認為，這份“還原”出來的真實年代序列能夠成立，也就是說，前80回和后40回的作者的確都是按照這樣一個真實的年代序列來逐年編織故事情節(jié)的。
