報(bào)載，某地新上任市委書(shū)記，先后十幾次只身暗訪，以技術(shù)員等各種身份在當(dāng)?shù)厝罕娭虚_(kāi)展調(diào)查，摸清當(dāng)?shù)亍肮倜汗唇Y(jié)”的事實(shí)真相，使四十多名涉案官員受到懲處，被人譽(yù)為“暗訪書(shū)記”，一時(shí)成為新聞人物�？梢�(jiàn)，直到今天，“微服私訪”依然是人們津津樂(lè)道的佳話美談。
其實(shí)，微服私訪是一個(gè)相當(dāng)古老的話題。人
們可以從影視上看到，康熙微服私訪，乾隆微服私訪，況鐘微服私訪，包拯微服私訪�！褒R桓公微服以巡民家”這已是兩千多年前的事了。
微服私訪也叫私服微行。微，相對(duì)于顯而言，不要那么張揚(yáng)，不要那么顯赫；私，則與公對(duì)應(yīng)�！八皆L”也是公務(wù)，之所以稱(chēng)“私”，意在不以官員（或帝王）的身份出現(xiàn)，可見(jiàn)這個(gè)“私”字，也可當(dāng)做“暗”字解讀，因而“私訪”也稱(chēng)“暗訪”。微服私訪能夠聽(tīng)到真話，見(jiàn)到實(shí)情，因?yàn)橹辽僭谀且豢�，拆去了官與民之間的有形無(wú)形的隔膜。有形的隔膜是官場(chǎng)制造的，有制度的因素，人為的因素；無(wú)形的隔膜則是官本位的觀念和官場(chǎng)庸俗習(xí)氣所致，使官與民很難融為一體。古代官員出行，是要有人鳴鑼開(kāi)道而讓百姓“回避、肅靜”的，帝王就更不必說(shuō)，“微服私訪”，先得去掉這一套。如今的官員，至少?gòu)睦碚撋险f(shuō)，乃是民之公仆，亦官亦民，出行本不該要由警車(chē)開(kāi)道而讓百姓“回避、肅靜”，更無(wú)須要帶那么多隨員，且讓下屬到邊界迎送，可又有多少時(shí)候真是輕車(chē)簡(jiǎn)從？所以“微服私訪”才讓人覺(jué)得新鮮。然而，私訪（或暗訪）只能偶爾為之�！八皆L”方才“微服”，方才能與民之公仆的身份相吻合，讓平民百姓向你掏心窩子，畢竟使人憂慮�！拔⒎皆L”至今仍為人們津津樂(lè)道，更是發(fā)人深省。
那位“暗訪書(shū)記”很明智，沒(méi)有被贊譽(yù)所陶醉。他認(rèn)為“微服私訪的本質(zhì)不在隱藏身份，關(guān)鍵是你以什么樣的心態(tài)、情懷和形式去接觸群眾。以一個(gè)普通群眾、普通干部的身份深入群眾，距離感就會(huì)自然消除�！边@番話說(shuō)得很中肯。能悟到這一點(diǎn)而習(xí)慣“微服”即以普通一員的身份出現(xiàn)在群眾面前的領(lǐng)導(dǎo)干部，用不著隱名匿姓，人家也會(huì)向你掏心窩子。比如焦裕祿，比如牛玉儒。我想，這不僅關(guān)系到黨風(fēng)政風(fēng)，也關(guān)系到執(zhí)政能力。試問(wèn)，一個(gè)不能放下官架子，消除領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間的隔膜，一個(gè)不能正確把握民情民意從而作出相應(yīng)決策的人，其執(zhí)政能力又能從何說(shuō)起？
上個(gè)世紀(jì)六十年代的天津市長(zhǎng)胡昭衡，他的“微服私訪”，在當(dāng)年的天津有口皆碑。然而他說(shuō)：“一個(gè)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部，下去檢查工作，事前不打招呼，不坐汽車(chē)，不前呼后擁，依我看，既非微服，也不是私訪。不帶官氣，不講排場(chǎng)，不搞接送地進(jìn)行工作，本是共產(chǎn)黨的干部和社會(huì)主義國(guó)家公職人員應(yīng)有的作風(fēng)。”胡老所說(shuō)的“下去檢查工作”，確實(shí)不是私訪暗訪，而是公訪明訪�！安粠Ч贇�，不講排場(chǎng)，不搞接送”，這才是今天值得大力提倡的應(yīng)有作風(fēng)。
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