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中國有不少百年大學(xué)，卻缺乏百年校訓(xùn)，中國的大學(xué)校訓(xùn)追求真理的色彩不濃，有的時(shí)代性太強(qiáng)，有的政治色彩太濃，有的缺乏理念，有的人文精神過淡，有的沒有文化……作為校園文化的代表，校訓(xùn)應(yīng)該是集中體現(xiàn)一所大學(xué)的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念，同時(shí)也集中體現(xiàn)其精神風(fēng)貌和精神追求的載體！在剛結(jié)束不久的江蘇文聯(lián)第七次代
表大會的分組討論上，東南大學(xué)文化素質(zhì)教育中心主任、教授、《中國大學(xué)教學(xué)》雜志主編陳怡，以企業(yè)文聯(lián)與共建單位代表的身份，對中國大學(xué)的校訓(xùn)提出了尖銳的批評。此就，《江南時(shí)報(bào)》與新浪網(wǎng)文化頻道、校園頻道，聯(lián)合對中國大學(xué)校訓(xùn)文化進(jìn)行了一次調(diào)查。
《江南時(shí)報(bào)》與新浪網(wǎng)這次聯(lián)合調(diào)查，可以說是國內(nèi)媒體第一次這么全面地關(guān)注中國大學(xué)的校訓(xùn)文化，不只引起了同行的注意，更吸引了高校師生的眼球，新浪網(wǎng)的參與者眾多，本報(bào)收到的電子郵件也不少。一名畢業(yè)于南京師范大學(xué)的讀者來信說，“現(xiàn)在大學(xué)校訓(xùn)同質(zhì)化傾向很嚴(yán)重，而且都是一些老掉牙的話，很不方便學(xué)生記憶和理解，我想應(yīng)該多結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，寫一些有力度的校訓(xùn)。我畢業(yè)那年學(xué)校新改‘正德厚生，篤學(xué)敏行’的校訓(xùn)，我就非常欣賞�！弊鳛槿私艿仂`、名校云集的江蘇，對自己的校訓(xùn)怎么看？記者專門采訪了南京師范大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)，這三所學(xué)校同宗同源，又都在百年校慶時(shí)選用或恢復(fù)了新老校訓(xùn)。
南師大：百年校慶誕生新校訓(xùn)
南京師范大學(xué)是中國高等師范教育的發(fā)祥地之一。在百余年發(fā)展歷程中，著名教育家李瑞清、郭秉文、陶行知、陳鶴琴、吳貽芳等曾先后在此主政。該校校長宋永忠先生在接受采訪時(shí)說，南師大現(xiàn)在以“正德厚生、篤學(xué)敏行”為校訓(xùn)，并形成了“嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、奮發(fā)、奉獻(xiàn)”的優(yōu)良校風(fēng)。早在兩江師范學(xué)堂時(shí)期，“嚼得菜根，做得大事”是南師大歷史上最早的校訓(xùn)；南師大的另一個(gè)重要源頭——金陵女子大學(xué)校長吳貽芳為學(xué)校所定的校訓(xùn)是“厚生”，涵義是：“人生的目的不光是為了自己活著，而是要用自己的智能和能力來幫助他人和社會，這樣不但有益于別人，自己的生命也因之而更加豐滿�！�1984年，南京師范學(xué)院更名為南京師范大學(xué)。百年校慶之際，該校發(fā)起了一場由全校師生參加的南師大“傳統(tǒng)與精神”大討論活動(dòng)。在討論過程中，許多師生建議學(xué)校在百年校慶之際能夠確定既體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、又符合時(shí)代精神的新校訓(xùn)，“正德厚生、篤學(xué)敏行”，是南師大一個(gè)新的里程碑和歷史符號！
南大：新的校訓(xùn)預(yù)示新的追求
南京大學(xué)是直屬國家教育部的重點(diǎn)綜合性大學(xué)，百年校慶時(shí)，在廣泛征求師生意見的基礎(chǔ)上，該校采用了“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”的新校訓(xùn)�！罢\”成了這所百年名校教學(xué)育人的第一字。校長蔣樹聲說，“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”作為南大新校訓(xùn)，還有著強(qiáng)烈的時(shí)代意義，而最能展現(xiàn)南大傳統(tǒng)精神的就是學(xué)校在不同時(shí)期確立的校訓(xùn)和校風(fēng)，如兩江師范時(shí)期，學(xué)堂監(jiān)督李瑞清提出了“嚼得菜根，做得大事”的校訓(xùn)；南高師時(shí)期以“誠”字為校訓(xùn)。總的說來，“誠”是南大傳統(tǒng)精神的內(nèi)核。
在蔣校長的眼里，校訓(xùn)是一所大學(xué)獨(dú)立思想和傳統(tǒng)精神的集中表述，最能反映一所大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)和特色�！罢\樸”二字，源自中國文化傳統(tǒng)，誠意正心，誠信待人，修齊治平�！靶蹅ァ笔且环N高明高遠(yuǎn)的境界，立足于“誠樸”，這是中國知識分子對故土、對現(xiàn)世的一種積極情懷，一種自強(qiáng)不息、厚德載物的人生態(tài)度。而從前賢名句中選出“勵(lì)學(xué)敦行”四字，強(qiáng)調(diào)的是要立足現(xiàn)在，面向未來而努力踐行的準(zhǔn)則�！皠�(lì)學(xué)”二字在古文中常有出現(xiàn)，勸勉人勤奮學(xué)習(xí)；“敦行”見于《禮記·曲禮》“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子”�！罢\樸雄偉”與“勵(lì)學(xué)敦行”兩句合為一起，既反映南大的優(yōu)良傳統(tǒng)和特點(diǎn)，又表明今后辦學(xué)的追求和態(tài)度。
東大：恢復(fù)老校訓(xùn)繼承傳統(tǒng)
東南大學(xué)是我國最早建立的高等學(xué)府之一，其前身三江師范學(xué)堂創(chuàng)建于1902年，1921年經(jīng)近代著名教育家郭秉文先生竭力倡導(dǎo)，以南京高等師范學(xué)校為基礎(chǔ)正式建立東南大學(xué)，成為當(dāng)時(shí)國內(nèi)僅有的兩所國立綜合性大學(xué)之一。郭秉文先生出任首任校長。他周咨博訪、廣延名師，數(shù)十位著名學(xué)者、專家薈萃東大，遂有“北大以文史哲著稱、東大以科學(xué)名世”之譽(yù)。和南京大學(xué)選用新校訓(xùn)不同的是，東南大學(xué)在百年校慶時(shí)經(jīng)過廣泛的討論，多方征求專家學(xué)者的意見，恢復(fù)了原來“止于至善”的老校訓(xùn)。
對校訓(xùn)頗有研究的東大人文學(xué)院董群教授說，“止于至善”是老東南大學(xué)的校訓(xùn)，當(dāng)時(shí)的銀質(zhì)圓形校徽就將此訓(xùn)鐫于其上�；謴�(fù)這一老校訓(xùn)的原因之一是出于歷史和生命意識的考慮，即校訓(xùn)要反映出東南大學(xué)的悠久歷史傳統(tǒng)和生命底蘊(yùn)。“至善”，也可以理解為“最好”的境界，不只是滿足于較好、更好，而努力達(dá)到最好、第一流、高水平。做學(xué)生，要力爭成為最好的學(xué)生；做老師，要成為最好的老師；做管理，要達(dá)到最佳的管理；辦大學(xué)，要辦成一流的大學(xué)。“止于至善”是東大積淀百年的優(yōu)良傳統(tǒng)。
特約編輯：張慶德
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