近日，北京180對夫婦面對先圣孔夫子莊嚴宣誓，一生一世不棄不離，永不離異。被采訪的宣誓者稱：即使將來感情破裂了也終生相守。讓人挺感動的，自然想起咱中國人千古傳誦的焦仲卿夫婦孔雀東南飛的故事；想起梁山伯祝英臺的故事。愛不成，不如“舉身赴清池”，“自掛東南枝”；要不就等著梁兄墳頭裂開，縱身而入，“
生不同床死同穴”。看人家宣誓，和看這種故事一樣感動。
可是看近日熱播的電視劇《中國式離婚》，忽然感悟，其實絕大多數(shù)夫妻步入婚姻之際，都跟梁山伯祝英臺似的，互相愛慕，互相依賴，恨不得廝守三輩子，愛你一萬年，極少有結(jié)婚時候就憋著勁兒要離婚的。后來就是《中國式離婚》里那些天天要遇到的瑣碎事，把個瓊樓玉宇一樣的婚姻殿堂，弄成了婚姻茅房。
每天看著蔣雯麗、陳道明在屏幕上打得熱窯似的，只有感嘆：何必呢！聽說此劇的編劇是婚姻悲觀主義者，可是據(jù)八卦新聞報道，陳道明、蔣雯麗各自的婚姻，都是演藝界的模范婚姻。我想，此等組合，演繹起中國式無過錯感情破裂的故事，相當真實。
盡管離婚是法律賦予的權利，是婚姻自由的組成部分，但是離婚率的高增長，肯定不如婚姻穩(wěn)定率的高增長對人對己對社會好。我就特不愛聽那種“離婚和結(jié)婚一樣值得慶賀”的屁話。誰見過離婚的人，也擇一吉日，弄一特長的車隊，招搖過市，然后請一大群人吃飯，可著勁兒造，大伙兒還忙不迭地送禮？中國不多，外國稀少。
組織婚姻宣誓的人肯定是有社會責任感的好人，我也特感動。但是防離婚不能跟禁毒似的，弄成千上萬人，整一條極寬極大的紅布，宣誓像遠離毒品一樣遠離離婚，然后莊嚴簽名。形式挺轟轟烈烈的，也有社會影響，就是不知道管多大用。
主要是吸毒的人警察可以逮，離婚的人警察沒法逮。離婚對任何婚姻中的人，甚至婚姻中人的周邊地區(qū)，都不是好事。所以才有面對孔夫子的莊嚴宣誓，還有保險公司對婚姻的保險產(chǎn)品。
筆者的看法是，宣誓未必管用。西洋人結(jié)婚從來就到教堂對著耶酥基督宣誓，誓詞跟咱們“不棄不離”什么的差不多，千百年來也沒有因為誓詞耽誤哪個西洋人離婚。而且如今，連最保守的歐洲皇室也沒躲過離婚病的傳染，各種皇親國戚被傳染，他們可都是在大主教面前宣了誓的。
宣誓這種形式要起作用，需要至少兩個前提，一是面對宣誓的對象有敬畏之心，如對憲法，對神靈，對公眾等等，自認為如果違背誓言會受到憲法、神靈、公眾等的懲罰。二是宣誓人內(nèi)心需有道德自律和道德追求。這種人認為，如果違背了誓言會受自己內(nèi)心的道德譴責，會極其痛苦。我看對孔夫子宣誓不離婚，怕有點不對路。畢竟婚姻之事并非孔夫子分管。打緊的事是，眼下國人應重建敬畏之心和道德自律之心。
離婚不是好事，但也不是吸毒般的洪水猛獸，也未必用得著跟防非典似的。怎么把離婚的社會消極影響降到最低，是個復雜的社會學問題，不是宣誓解決得了的。(作者：陳小川)
