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新聞由頭：1978年恢復(fù)高考以來歷年省級狀元的名字將被刻成碑，和北京國子監(jiān)孔廟的進士碑立在一起。9月12日，中國人民大學(xué)人文奧運研究中心和北京安定門街道簽訂共建協(xié)議，啟動了國學(xué)文化社區(qū)建設(shè)項目，內(nèi)容之一就是在孔廟內(nèi)豎立歷屆高考狀元碑。（9月13日《
京華時報》）
正方：寬容對待
尹保山（廣州·大學(xué)生）：設(shè)立“高考狀元碑”一可以吸引游客，二感染來參觀的孩子，三可以挖掘和弘揚傳統(tǒng)狀元文化。一舉三得，何樂而不為呢？“高考狀元碑”并非洪水猛獸，我們不妨寬容以待。
興安（山東·市民）：如果安定門街道所有的行為符合國家法律規(guī)范，包括立碑前得到相關(guān)部門的法律許可，與那些高考狀元一對一溝通，并得到他們的同意或授權(quán)等，那他們就有權(quán)立碑。
反方：不倫不類
舒圣祥（杭州·會計師）：其實，孔廟里的進士碑，早已超越了它本來的意義，而上升為一件見證歷史的文物。文物的意義和價值更多的在于昭示民族歷史喚醒民族記憶，而不在于給今天的人們提供模仿的范本。如此拙劣的模仿，又能有什么實際意義呢？
吳海鷹（杭州·職員）：在孔廟豎一座現(xiàn)代高考狀元碑，倡導(dǎo)的其實仍是“萬般皆下品，唯有讀書高”，社會、教師、家長、學(xué)生將要如何面對這樣的狀元碑？
責(zé)任編輯：屠筱茵
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