| 在我國(guó)四千年的歷史中，正史和野史中都有關(guān)于同性戀現(xiàn)象的大量記載。 我國(guó)遠(yuǎn)在商代就有“比頑童”、“美男破產(chǎn)、美女破居”之類的說(shuō)法。后來(lái)更有“余桃”（春秋）、龍陽(yáng)君（戰(zhàn)國(guó)）、安陵君（戰(zhàn)國(guó)）、“斷袖”（漢代）等歷史人物和故事的記載。史載彌子瑕與衛(wèi)靈公“分桃而
食”；龍陽(yáng)君為魏王“拂枕席”；漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了皇帝的袖子，皇帝不忍驚醒他，“斷袖而起”。后代于是以“龍陽(yáng)”、“余桃”、“斷袖”等詞匯暗指同性戀現(xiàn)象。 唐朝與五代史籍所載同性戀資料缺乏，因此有人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)男色之風(fēng)漸衰，但到宋朝又興盛起來(lái)。男子公然為娼，聚集成風(fēng)月作坊，招攬生意。到了宋徽宗時(shí)，不得不立法告捕：“男為娼，杖一百，告者賞錢五十貫”，由此可見當(dāng)時(shí)男娼的鼎盛。 元代男色之風(fēng)又衰，到明代又復(fù)盛。清代繼明代男色極盛之后，情勢(shì)并不見遜色。明清兩代法律皆禁止官吏嫖妓狎娼，這可能是他們不得不尋找“替代性出路”的原因之一。 清代盛行“私寓”制度，官吏富商畜養(yǎng)相公成風(fēng)。這些大戶人家買來(lái)眉清目秀的小男孩供主人賞玩，稱“男風(fēng)”，小孩被稱為“相公”或“象姑”。李銀河
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