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      八萬游客“擠進(jìn)”小漁村 即墨“祭海節(jié)”昨開幕(組圖)
      青島新聞網(wǎng)  2004-03-19 08:52:53 青島早報(bào)

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      圖1:祭海的供桌擺了500多米長,肥豬頭上都戴上紅花,身上披上了彩帶。

      圖2:千掛紅色鞭炮齊燃共鳴。

      圖3:祭海前一天,漁民就把船上貼上“!弊帧

      圖4:祭海的香餑餑一般擺4個,寓意四平八穩(wěn)。

        昨天,來自各地的8萬多人擠進(jìn)了即墨市一個小小的漁村——周戈莊,16萬雙眼睛齊齊盯上了當(dāng)天上午開幕的“民俗文化祭海節(jié)”,擁有500多年歷史的這個祭海活動再次“火”起來。據(jù)悉,今年這次祭海民俗文化節(jié)是首次由即墨市政府舉辦,也是500多年來最隆重的一次祭海民俗文化節(jié)。

        “祭!惫┢芬焕镩L

        記者昨天早晨在周戈莊看到,太陽還沒完全躍出海面,160多艘漁船已經(jīng)在海邊排列整齊,每艘船上都被漁民們貼上了大紅的“!弊,在朝霞映照下顯得十分美麗。7時許,勤勞的漁民們開始把早已準(zhǔn)備好的香餑餑、壽桃和200多頭掛彩肥豬等供品抬到海邊,擺在八仙桌上。各種祭祀供品在海邊一字排成了足有500米長的“祭海隊(duì)伍”。

        上午8時38分,上千掛5萬響的鞭炮一齊鳴響,16門彩炮把彩花送上空中,美麗的漁村海灣一下子熱鬧起來。

        親戚朋友全來了

        記者在現(xiàn)場看到,前來參觀的人流不斷,把周戈莊村海灘中心廣場塞得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。來參加祭;顒拥睦戏蚱扌斓伦练驄D是田橫鎮(zhèn)北營子村漁民,因?yàn)樗诖遄与x祭海的地方還有6里多地,所以一大早老倆口就起床來看熱鬧。而很多人在周戈莊有親戚的人都紛紛前來“投奔”,昨天一天,周戈莊漁民劉春日家一下子就來了60多名親戚朋友,他們都是來觀看祭;顒拥摹

        據(jù)了解,從前天下午開始,周戈莊家家戶戶都陸續(xù)住滿了人,原本僅有980多戶、2800多人的小漁村一下子熱鬧起來。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),從前天到今天下午5時許,周戈莊民俗文化祭海節(jié)大約接待了近8萬人次,預(yù)計(jì)今天還將會有數(shù)萬名游客前來。

         15個漁村要“轉(zhuǎn)業(yè)”

        1.5萬漁民將吃上“旅游飯”

        昨天中午,記者在周戈莊不少漁民家看到,許多來參加“祭海節(jié)”的游客正在漁民家品嘗地道的“漁家宴”。田橫鎮(zhèn)有關(guān)人員介紹,隨著沿海漁業(yè)資源的不斷缺乏,漁民靠海吃海的條件受到很大制約。下一步,田橫鎮(zhèn)將以周戈莊村為民俗文化中心,把祭海文化節(jié)擴(kuò)展到周邊15個漁村,在這些地方大力開展“綠色漁家宴、漁家賓館、出海一日游”等為主的旅游項(xiàng)目。

        據(jù)悉,田橫鎮(zhèn)已與5個投資商簽了合同,將總共投資20億元,在周戈莊周邊地區(qū)建立一個集“休閑、旅游度假、會展中心”于一體的文化旅游區(qū)。這個旅游區(qū)建成后,周邊15個漁村的約1.5萬漁民將吃上“旅游飯”。

        新聞?wù){(diào)查

         “祭海節(jié)”500歲

        逐步從一種迷信活動變成民俗文化活動

        今年72歲高齡的劉廣秀是周戈莊年紀(jì)最長的老漁民之一。據(jù)他介紹,“祭!蔽幕瘋魇加诿鞔,據(jù)說,在周戈莊西側(cè)2.5公里外有一座黃山,山上有一個仙姑廟。到清末,漁民每年出海前(農(nóng)歷四月初八),都要到廟里求仙姑保佑他們能一帆風(fēng)順,這一傳統(tǒng)逐漸延續(xù)下來。

        直到1984年,村里決定于每年3月18日集中漁民進(jìn)行“祭海”。這在當(dāng)時引起了許多爭議。一些漁民認(rèn)為,各家各戶單獨(dú)選日子“祭!笔直憷,F(xiàn)任周戈莊黨支部書記劉勝集告訴記者,當(dāng)時村里考慮到集中“祭!北阌诠芾,可以慢慢引導(dǎo)漁民將傳統(tǒng)迷信色彩的“祭!毖葑兂梢环N漁村民俗文化。可由于集中“祭!毙枰罅块_支,所以從1984年到1986年,村里雖然把漁民集中起來“祭!,但一直沒舉行過儀式。

        1986年,村里一家冷藏廠出資舉辦了第一屆“祭!眱x式,吸引了周邊鄉(xiāng)親前來觀看,漁民慢慢意識到集中“祭海”的意義。后來幾年,每到“祭海”時,漁民自愿集資出錢,舉行隆重的儀式,吸引周邊居民前來參觀。

        漁民的這種轉(zhuǎn)變,使“祭海”不再是一種求神保佑平安的活動,而具備了更深的民俗文化內(nèi)涵和旅游價值。

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